“在适当的时候死去！”查拉斯图拉如是教人。

　　 否，没有在适当的时候生，如何能在适当的时候死？但愿这样的人不被诞生吧！——我如是劝告剩余的人们！

　　 但即使剩余的人们，也把死当做一件大事。最空的胡桃也渴望着被击碎。

　　 一切人称死为一件大事，但死不是一个庆典，人民还没有学会圣化最美好的庆典。

　　 我示你们以成就之死月p对于生者是一个刺激和一个期许。

　　 成就的人之死，如同一个胜利者，被希望和可期许的人们围绕着。

　　 所以人当学习死；死者不能圣化生者的誓言，就不当有这样的一个庆典！

　　 以此死是至善，其次死于战争，而倾注出一个强大的灵魂。

　　 但战士和胜利者所一样憎恨的是你们的切齿的死——那如同主人一样的来到，但却如一个窃贼似的悄悄临近。

　　 我对你们赞美我的死，那自由的死，当我愿意死，死就来到。

　　 我在什么时候愿意死呢？——那有一个目标和一个嗣子的人，愿意为他的目标和嗣子在适当的时候死去。为尊敬这目标和这嗣于，他当不再悬挂萎黄的花圈在生命之圣殿。

　　 真的，我不是如造绳者，引绳愈长，他们愈向后退。

　　 许多人为他们的真理和胜利长得太老了。一个没有牙齿的嘴已不再有对于一切真理的发言权。

　　 要有荣名，须在适当的时候与光荣告别，须在适当的时候实行这种告别之艰难的技艺。

　　 饱食盛馔，适可而止：这是久欲为人爱者所知道的。

　　 诚然，有着酸的苹果，它们的命运是等待着直到秋天的末日：即刻它们成熟，黄烂，而生皱。

　　 有些人心先老了，别的人精神先老。有些人少年斑白，但后时的青年保持长久的年轻。

　　 对于许多人，生命是一个失败，是一种咬啮在他们心里的毒虫。让他们看透了他们的死，却是更大的成功。

　　 许多人永不会甜熟，他们甚至于夏天腐烂。但怯懦使他们固附在枝头。

　　 许多过剩的人们生活而且太久悬挂在他们的枝头。但愿一阵暴风雨吹来，从树＊摇落了一切这些腐物和蛀虫吧！

　　 但愿有速死之说教者来到！那些当时需要来摇撼生命树的暴风雨！但我只听见宣传着缓慢的死和宣传着忍耐世俗的一切。

　　 唉！你们宣传着忍耐“世俗”的一切么？这样的世俗才是太容忍了你们，你们亵读者哟！

　　 真的那些缓死之说教者所尊崇的那个希伯来人死得太早了：他之太早的死对于许多人成了一种灾祸。

　　 因为他仅知道眼泪和希伯来人的恶郁和善人与正义者之憎恨——这希伯来的基督：遂为死之渴望所追及了。

　　 假使他只是留在旷野，远离了善人和正义者！或者他会知道生，知道爱大地——也知道大笑！

　　 兄弟们哟，相信我！他死得太早了。假使他达到了我的年龄，他自己当会反对他的教义！他的高贵足够反对他的教义！

　　 但你仍然是不成熟。这青年不成熟地爱，也不成熟地仇恨人和大地。他的灵魂和他的精神的翅膀仍是被锁着而沉重！

　　 但成人的童。已多于青年，而悲部却少于青年：他对于生死理解得更多。

　　 自由而死和死于自由；当肯定已非时，便是一个神圣的否定者：如是他理解了生和死。

　　 朋友们哟，我从你们的灵魂恳求着这：你们的死须不是对于人类和大地的谩读！

　　 当你们死，你们的精神和道德当辉灿着如落霞之环照耀着世界：否则你们的死是失败的。我如是愿意着死，使你们朋友们为我之故而更爱大地；我愿意复返于地，使我于诞生我者之地中得享安息。

　　 真的，查拉斯图拉有一个目标：他向那里投掷着他的球。现在，朋友们，做我的目标的嗣子吧！我向你们投掷了这金球。

　　 最妙是我看着你们，我的朋友们，投掷着球！

　　 所以我仍然在大地上待一会——原谅我！　　

　　 查拉斯图拉如是说。